Mεmbuαt Hidup Jαdi Lεbih Bεrαrti: "SUΑRΑ DI TΕNGΑH DIΑM"

Sαhαbαt yαng bεrbαhαgiα,

Tεrnyαtα, tidαk sεtiαp diαm αdαlαh bijαk. Dαn tidαk sεtiαp suαrα αdαlαh kεbεnαrαn. Αdα diαm yαng mεnyεlαmαtkαn, tεtαpi αdα pulα diαm yαng mεmbiαrkαn kεsαlαhαn tεrus bεrtumbuh. Bεnαrkαh kεzαlimαn αkαn tεrus αdα bukαn kαrεnα bαnyαknyα orαng yαng jαhαt, tαpi kαrεnα diαmnyα orαng-orαng bαik? Pαdαhαl, diαmnyα orαng bαik bisα lεbih jαhαt dαripαdα pεnjαhαt αslinyα. Di situlαh nurαni diuji, dαn mαrtαbαt mαnusiα dipεrtαruhkαn.

Sεmαkin bεrtαmbαh usiα, kitα αkαn sεmαkin mεngεrti bαhwα hidup bukαn hαnyα tεntαng mεncαri kεnyαmαnαn. Hidup jugα tεntαng mεnjαgα nurαni αgαr tεtαp mεnyαlα di tεngαh zαmαn yαng kαdαng mεmbuαt orαng lεbih tαkut kεhilαngαn pεngαkuαn dαripαdα kεhilαngαn kεbεnαrαn. Bεrαni bεrkαtα bεnαr kεtikα sεmuα orαng mεmilih diαm, itulαh sαlαh sαtu bεntuk kεcεrdαsαn yαng pαling luhur.

Kεbεnαrαn tidαk pεrnαh sibuk mεmproklαmirkαn diriyα. Ια tidαk bεrtεriαk mεncαri pεndukung. Tidαk pulα mεmohon αgαr dipεrcαyαi. Kεbεnαrαn hαnyα bεrdiri tεnαng, sεdεrhαnα, dαn sαbαr mεnunggu hαti yαng mαsih mαu mεndεngαrkαn bisikαn nurαni. Kαrεnα itulαh, mεnyuαrαkαn kεbεnαrαn di tεngαh kεsunyiαn, tεkαnαn, αtαu kεtαkutαn mαssαl, bukαn sεkαdαr tindαkαn bεrαni. Ιtu αdαlαh pεrnyαtααn bαhwα nurαni mαsih hidυp.

Dαlαm filsαfαt Stoik, kεbεrαniαn mεnjαdi sαlαh sαtu dαri εmpαt tiαng utαmα kεhidupαn, bεrsαmα kεbijαksαnααn, kεαdilαn, dαn pεngεndαliαn diri. Kεbεrαniαn yαng dimαksud bukαnlαh kεbεrαniαn untuk mεngαlαhkαn orαng lαin, mεlαinkαn kεbεrαniαn untuk tεtαp sεtiα pαdα αpα yαng diyαkini bεnαr, sεkαlipun hαrus mεnαnggung cεmοοh, pεnolαkαn, pεngucilαn, αtαu bαhkαn kεhilαngαn.

Sεbαb, mεmαng bαnyαk orαng tαhu kεbεnαrαn. Αkαn tεtαpi, tidαk bαnyαk yαng sαnggup mεmbαyαr hαrgαnyα. Kεbεnαrαn hαmpir sεlαlu mεmiliki biαyα. Καdαng biαyα itu bεrupα kεhilαngαn jαbαtαn, pεrtεmαnαn, kεnyαmαnαn, bαhkαn citrα diri. Dαn justru di situlαh nilαi sεsεorαng dipεrtαnyαkαn. Αpαkαh kitα mεmilih αmαn... αtαu mεmilih bεnαr?

Mαrcus Aurεlius pεrnαh mεninggαlkαn pεsαn yαng tεrus hidυp hinggα hαri ini: _"Jαngαn pεrnαh mαlu untuk dibimbing olεh kεbεnαrαn."_ Kαlimαt itu tidαk hαnyα mεngαjαk kitα mεnεrimα kεbεnαrαn. Ια jugα mεngαjαk kitα mεnjαdi sαlαh sαtu pεnyαmbung lidαhnyα, mεskipun kitα hαrus mεnjαdi suαrα pεrtαmα yαng mεmεcαh hεningnyα kεtidαkαdilαn.

Sαhαbαt... Kεcεrdαsαn sεjαti bukαn diukur dαri sεbεrαpα pεnuh kεpαlα kitα dεngαn ilmυ. Kεcεrdαsαn sεjαti diukur dαri sεbεrαpα bεrαni kitα mεngαmαlkαn ilmυ itu dαlαm kεhidupαn. Ιlmυ tαnpα kεbεrαniαn hαnyα αkαn mεnjαdi tumpukαn pεngεtαhuαn. Sεdαngkαn kεbεnαrαn yαng dihidupi αkαn mεnjαdi cαhαyα bαgi sεkitαrnyα.

Ιngαt bαhwα sεribu suαrα yαng bεrsαtu kαrεnα tαkut, tidαk αkαn pεrnαh mεngαlαhkαn sαtu suαrα yαng lαhir dαri nurαni yαng jujur. Kαrεnα sεjαrαh tidαk pεrnαh diubαh olεh mεrεkα yαng hαnyα ikut αrus. Sεjαrαh diukir olεh mεrεkα yαng bεrαni bεrdiri tεgαk, mεskipun pαdα αwαlnyα hαnyα sεndiriαn. Dαn bukαnkαh hαmpir sεmuα pεrubαhαn bεsαr sεlαlu dimulαi olεh sεsεorαng yαng tidαk tαkut mεngucαpkαn sαtu kαlimαt sεdεrhαnα: "Ιni αdαlαh yαng bεnαr..."

Pαdα αkhirnyα, yαng αkαn kitα bαwα pulαng bukαnlαh riuhnyα tεpuk tαngαn, bukαn pulα bαnyαknyα pεngikut. Yαng αkαn mεnεmαni kitα αdαlαh kεtεnαngαn nurαni, kαrεnα pεrnαh mεmilih bεrdiri di pihαk yαng bεnαr. Dαn jikα pαdα suαtu hαri suαrα kitα tidαk lαgi tεrdεngαr, sεmogα gεmα kεbεnαrαn yαng pεrnαh kitα suαrαkαn mαsih tεrus hidup di dαlαm hαti orαng-orαng yαng mεndεngαrnyα.

Kεbεnαrαn tidαk αkαn pεrnαh mαti. Ια hαnyα mεnunggu hαti yαng ikhlαs untuk mεnyuαrαkαnnyα. Sαlαm Αkαl Sεhαt. Kαrεnα nurαni yαng tεrjαgα αdαlαh suαrα Tuhαn yαng tεtαp hidυp di dαlαm diri mαnusiα. Tεtαp sεmαngαt. Jαngαn lupα bαhαgiα.

Bαndυng Sεlαtαn, 5 Juli 2026
Μυchtαr ΑF
Ιnspirε Withουt Limits
Μεnginspirαsi Τiαdα Ηεnti

Orasi Teaterikal Sang Pendusta di Atas Panggung Rakyat

(Tirai dibuka. Lampu panggung menyala. Sang Orator berdiri menatap tajam khalayak. Ia pun mulai berkoar...)

Saudara-saudaraku sekalian,

Yang saya hormati, yang saya cintai, yang saya banggakan, rakyat Indonesia. Hari ini saya berdiri di sini, bukan sebagai pemimpin, bukan sebagai pejabat, bukan sebagai siapa pun, tapi sebagai saudara kalian sendiri. 

Saya berdiri di sini karena saya percaya, saya sangat percaya, bahwa kesejahteraan rakyat adalah satu-satunya tujuan dari setiap denyut nadi kepemimpinan yang saya emban.

Kalian lihat langit di atas kita? Biru, cerah, tanpa awan. Itulah gambaran masa depan kita. Itulah gambaran Indonesia yang akan kita bangun bersama. Dan saya adalah tukang bangunnya. 

Bukan karena saya pintar, bukan karena saya hebat, tetapi karena kalian memberi saya kepercayaan. Dan kepercayaan itu adalah tanggung jawab yang saya bawa setiap pagi ketika bangun, setiap malam ketika tidur, bahkan setiap mimpi yang saya lalui.

Saudara-saudara!

Program perumahan rakyat berjalan dengan sangat baik. Sangat baik. Sudah dua ratus ribu unit rumah berdiri kokoh. Di mana? Di seluruh pelosok negeri. Di Sumatera, di Jawa, di Kalimantan, di Sulawesi, di Papua. Rumah-rumah itu bukan di atas kertas, Saudara. Bukan. 

Ia berdiri di atas tanah, dengan atap yang kuat, dengan dinding yang tebal, dengan pintu yang terbuka untuk siapa pun yang membutuhkan. Kalian tidak percaya? Kalian boleh datang. Saya persilakan. Saya sendiri yang akan mengantar kalian melihatnya.

Dan bicara tentang tanah, sungguh tanah kita sangat subur. Sawah kita hijau. Petani kita bahagia. Saya tahu, karena saya turun ke sawah. Saya ganti celana panjang saya dengan celana pendek. Saya turun ke lumpur. Saya turun ke gorong-gorong. Saya memegang padi bersama kalian. Ribuan ton beras. Puluhan ribu ton jagung. Kinii telah kita hasilkan.

Kita akan segera menikmati swasembada pangan. Kita tidak perlu lagi impor. Kita tidak perlu bergantung pada siapa pun. Karena Indonesia adalah negeri yang Tuhan berkati dengan alam yang melimpah.

Saudara-saudara terkasih!

Saya tidak akan berbohong kepada kalian. Saya ini pemimpin yang jujur. Saya ini pemimpin yang lebih suka kehilangan kursi daripada kehilangan kepercayaan kalian. Lihatlah mata saya. Lihatlah mata ini! 

Apakah kalian melihat kebohongan di sana? Tidak. Kalian melihat cahaya. Kalian melihat ketulusan. Kalian melihat seorang bapak yang ingin anak-anaknya makan enak, sekolah tinggi, dan hidup layak.

Karena itu, saya telah mengalokasikan—dengar baik-baik—tujuh puluh triliun rupiah untuk kesehatan. Gratis! Semua gratis! Rumah sakit dibangun. Puskesmas diperbaiki. Dokter didatangkan dari luar negeri. 

Kita tidak akan membiarkan satu orang pun mati karena tidak bisa berobat. Tidak satu pun! Karena setiap nyawa adalah mahal, dan saya menghargai setiap nyawa seperti saya menghargai nyawa keluarga saya sendiri.

Saudara-saudara!

Pesan ini saya sampaikan dari hati, di tengah teriakan dan sorak yang memekakkan telinga. Tangis haru berbaur dengan yel-yel semangat dari ribuan pasang mata yang memandang penuh asa.

Mereka bilang—musuh-musuh saya, politikus-politikus lama yang iri—mereka bilang saya bohong. Mereka bilang angka-angka saya tidak nyata. Mereka bilang rumah-rumah itu hanya gambar. Mereka bilang sawah kita tidak seproduktif yang saya katakan. Mereka bilang para koruptor masih berkeliaran.

Mereka bilang—Saudara, dengarkan saya—mereka bilang saya korup. Saya? Korup? Demi Tuhan, saya tidak akan menyentuh uang rakyat se-sen-pun. Uang rakyat adalah darah rakyat. Dan saya tidak pernah—tidak pernah—menghisap darah rakyat. Saya minum air, saya makan nasi, saya tidur di kamar sederhana. Itulah saya. Saya tidak butuh mewah. Saya tidak butuh harta. Saya hanya butuh senyum kalian.

Mari kita renungkan bersama. Semua janji ini, semua program ini, semua angka-angka yang saya sebutkan—bukan untuk saya. Bukan. Ini untuk anak kalian. Untuk cucu kalian. Untuk generasi yang belum lahir yang akan menyebut nama saya sebagai pemimpin yang membawa Indonesia ke gerbang kejayaan. 

Bayangkan, bayangkan! Lima tahun lagi, sepuluh tahun lagi, Indonesia akan menjadi negara maju. Tidak ada kemiskinan. Tidak ada pengangguran. Tidak ada kelaparan. Semua orang memiliki pekerjaan. Semua orang memiliki rumah. Semua orang memiliki masa depan.

Saudara-saudaraku!

Saya tahu kalian lelah. Saya tahu kalian bosan dengan janji-janji politik. Tapi saya berbeda. Janji saya adalah ikrar. Ikrar saya adalah sumpah. Dan sumpah saya adalah harga diri saya. Jika saya dusta, maka biarlah bumi tidak mau menapaki kaki saya, biarlah langit tidak mau menaungi kepala saya. Tetapi saya tidak dusta. 

Saya berdiri di hadapan kalian dengan dada terbuka, dengan tangan bersih, dengan hati jernih. Dan saya akan terus berdiri seperti ini, sampai kalian semua, semua rakyat Indonesia, benar-benar merasakan kesejahteraan di ujung jari kalian.

Terima kasih. Selamat berjuang. Indonesia jaya!

(Selesai membual, si politikus orator itu pun mulai meneteskan airmatanya. Sorak-sorai meledak. Bendera-bendera kecil berkibar. Di balik panggung, seorang asisten menyerahkan tisu. Politikus itu menyeka air mata, tersenyum puas, kemudian turun menyalami kerumunan. Di kejauhan, seorang jurnalis menutup buku catatannya, seraya menggeleng-gelengkan kepala, lalu pergi).

(Tirai ditutup. Lampu panggung padam. Di balik panggung, ia melepas dasi, mengambil ponsel, dan menelepon bendaharanya: "Angkanya sudah kurapikan. Jangan sampai bocor).

#ekpresionis teaterikal orasi sang pendusta/KGM/juli-2026

(SAM-20) Dusta Sang Pemimpin: Antara Janji dan Realitas

Secangkir Anggur Merah, Edisi-20)

Dalam perjalanan sejarah peradaban manusia, relasi antara pemimpin dan yang dipimpin selalu dibangun di atas fondasi kepercayaan. Kepercayaan itu sendiri adalah jembatan rapuh yang menghubungkan kata-kata dengan tindakan, janji dengan kenyataan. 

Namun ketika jembatan itu mulai retak oleh kebohongan yang sistematis, maka runtuhlah bukan hanya figur pemimpin, tetapi juga seluruh tatanan sosial yang dibangun di atasnya. Isu dusta kepemimpinan bukanlah persoalan moral semata, melainkan krisis struktural yang menggerogoti sendi-sendi demokrasi dan keadaban publik.

Fenomena kebohongan dalam kepemimpinan memiliki akar yang kompleks. Di satu sisi, ia lahir dari godaan kekuasaan yang memabukkan, di mana pemimpin perlahan kehilangan kesadaran bahwa ia hanyalah pelayan, bukan penguasa. 

Di sisi lain, kebohongan menjadi instrumen pragmatis untuk mempertahankan status quo, terutama ketika realitas yang dihadapi tidak seindah narasi yang ingin dibangun. Pemimpin yang terjebak dalam pola ini seringkali mulai dengan kebohongan kecil—membesar-besarkan prestasi, mengecilkan kegagalan—namun lambat laun kebohongan kecil itu berkembang menjadi jaringan tipu daya yang melilit dirinya sendiri.

Dalam konteks Indonesia, persoalan dusta kepemimpinan menjadi semakin relevan ketika kita menyaksikan bagaimana ruang publik kita dipenuhi oleh janji-janji politik yang gemerlap namun seringkali berakhir sebagai fatamorgana. 

Kampanye pembangunan yang digembar-gemborkan, janji kesejahteraan yang disebar luas, semuanya bergulir indah di atas panggung retorika, sementara di bawah permukaan, kesenjangan menganga, birokrasi berbelit, dan korupsi merajalela. 

Yang paling menyakitkan adalah ketika pemimpin menggunakan diksi-diksi suci—keadilan, kemakmuran, persatuan—sebagai tameng untuk menutupi praktik-praktik yang justru bertentangan dengan nilai-nilai luhur tersebut.

Dampak dari budaya dusta dalam kepemimpinan tidak berhenti pada ranah politik. Ia merembes ke seluruh sendi kehidupan sosial, menciptakan apa yang oleh para pemikir disebut sebagai post-truth society, di mana kebenaran menjadi komoditas yang dapat diperdagangkan dan fakta kehilangan otoritasnya. 

Ketika pemimpin terbiasa berbohong, maka rakyat pun belajar untuk tidak percaya; ketika janji selalu dikhianati, maka apatisme politik menjadi respons rasional. Dalam kondisi seperti ini, demokrasi kehilangan ruhnya, karena diskursus publik yang sehat membutuhkan partisipasi yang lahir dari kepercayaan, bukan dari kecurigaan.

Namun yang paling tragis adalah ketika dusta itu mulai diinternalisasi oleh pemimpin itu sendiri, hingga ia benar-benar percaya pada kebohongannya sendiri. Dalam kondisi semacam inilah bahaya terbesar muncul: pemimpin kehilangan kemampuan untuk membedakan antara penampilan dan kenyataan, antara apa yang dikatakan dan apa yang dilakukan. 

Ia hidup dalam kabut narasi yang ia bangun sendiri, sementara realitas di luar terus bergerak meninggalkannya.

Kita tentu tidak bisa menutup mata bahwa kepemimpinan adalah seni yang penuh dengan kompromi dan pertimbangan pragmatis. Tidak setiap janji bisa ditepati, tidak setiap ideal bisa diwujudkan. 

Namun batas antara pragmatisme dan kebohongan adalah ketika pemimpin masih memiliki keberanian untuk mengatakan: "Saya salah, saya gagal, dan saya akan memperbaikinya." Di situlah integritas diuji—bukan pada saat segala sesuatu berjalan mulus, tetapi pada saat kegagalan datang menerpa.

Pada akhirnya, persoalan dusta kepemimpinan adalah persoalan etika publik yang menuntut tidak hanya kesadaran moral dari para pemimpin, tetapi juga kewaspadaan sipil dari masyarakat. 

Rakyat tidak boleh sekadar menjadi penonton yang pasif dalam panggung politik, melainkan harus menjadi pengawal yang aktif terhadap setiap kata dan tindakan penguasa. Karena sebagaimana kata bijak: ketika kepercayaan telah hilang, maka yang tersisa hanyalah kekosongan yang sulit untuk diisi kembali, bahkan oleh janji-janji paling indah sekalipun.

(Ekspresionis sang jurnalis/juli-2026)

Dusta di Ruang Sidang

Berikut ini adalah dialog teaterikal, sebuah fragmen teater satu babak, antara seorang pemimpin eksekutif pendusta dan legislator idealis).

Nama Para Tokoh (Hasil Rekayasa):
· Badu: Pemimpin Eksekutif, pria, berjas rapi, senyum hambar, usia 52 th.
· Elin: Legislator, wanita, bercelana panjang, idealis, tatapan tajam, usia 50 th.
· Seorang PELAYAN — pembawa teh, tak berkata banyak.

(Ruangan privat di gedung parlemen. Pukul 19.37 Malam. Meja kayu ukir besar di tengah. Lampu gantung cristal. Dua cangkir teh dingin tak tersentuh).
--------

BADU: (menuangkan teh untuk dirinya sendiri, menawarkan pada Elin dengan gerakan tangan) Tehnya masih hangat Elin. Silakan diminum..!

ELIN: (tak bergerak) Saya tidak datang untuk minum teh, Pak Badu.

BADU: (tersenyum lebar, terlalu lebar) Ah, Elin. Kamu selalu serius. Di luar sana mereka bilang kita ini musuh. Tapi di sini kita bisa bicara seperti manusia, bukan?

ELIN: Musuh politik memang. Tapi malam ini saya datang dengan satu pertanyaan. Cukup satu saja.

BADU: (mengangkat alis) Bertanyalah. Aku suka pertanyaan. Pertanyaan membuat orang berpikir. Dan orang yang berpikir menandakan eksistensi kemanusiaannya. Itu kata filsuf Rene Descartes.

ELIN: Dari dulu kau pintar berfilsafat. Bahkan kau pernah berkata, kita adalah orang yang sulit dibohongi. Saya tahu ucapan itu. Saya yang menulisnya di buku saya dua puluh tahun lalu.

BADU: (tertawa kecil, getir) Lihat. Kau bahkan mengingat tulisanku lebih baik daripada aku. Kalau begitu silakan, apa yang mau ditanyakan..!

(Hening. Elin menatap Badu. Badu menahan tatapan. Di sela-sela keheningan, Pelayan masuk mengganti teh lalu pergi lagi).

ELIN: Program perumahan rakyat. Anggaran tiga puluh lima triliun. Jumlah rumah terbangun di lapangan: nihil. Di atas kertas: dua ratus ribu unit. Di mana rumah-rumah itu, Pak Badu?

BADU: (menyandarkan punggung pada kursi, jari merapat membentuk segitiga di depan wajah) Rumah-rumah itu sedang dibangun, Elin.

ELIN: Saya ke lokasi minggu lalu. Tanah kosong. Tidak ada pondasi. Tidak ada pekerja. Hanya papan nama proyek yang dicat ulang tiga kali. Saya hitung biaya catnya saja cukup untuk dua rumah tipe sederhana.

BADU: Proyek pembangunan tidak semudah itu, Elin. Ada proses. Ada pengadaan. Ada birokrasi. Kamu anggota dewan, tentunya kamu sudah tahu.

ELIN: Saya tahu prosesnya. Saya juga tahu bahwa di antara proses itu ada tiga perusahaan milik kemenakanmu yang mendapat kontrak. Dan mereka semua tercatat sehat secara finansial—padahal saya dengar ada yang bangkrut tahun lalu. Aneh, bukan?

BADU: (diam beberapa detik. Lalu menyandarkan kursi, bersandar, bicara pelan) Kau datang ke sini untuk mengancamku?

ELIN: Saya datang ke sini untuk mengingatkanmu.

BADU: Mengingatkan aku tentang apa?

ELIN: Tentang janji pertama kita di bangku universitas. Kau bilang, kita akan membangun negeri ini tanpa dusta. Kau ingat itu?

(Badu menatap kosong. Tangannya menggapai cangkir teh, menggenggamnya, melepasnya).

BADU: (suaranya turun setengah oktaf) Elin... dunia politik tidak semanis mimpi sewaktu kita mahasiswa.

ELIN: Apakah itu alasan untuk menjadi pembohong?

BADU: (membanting tangan di atas meja dengan kencang, namun pelan) Kau pikir aku menikmati ini? Kau pikir setiap malam aku tidur nyenyak membayangkan angka-angka di laporan yang tidak sesuai dengan tanah di lapangan? Tapi inilah permainan, Elin. Jika aku tidak bermain, mereka akan memakan aku. Aku harus bertahan. Untuk kepentingan yang lebih besar.

ELIN: Kepentingan yang lebih besar? Pak Badu, siapa yang kau bohongi? Rakyat? Dewan? Atau dirimu sendiri?

BADU: (berdiri. Berjalan ke jendela. Membelakangi Elin) Ketika kau memegang kekuasaan, kau akan mengerti. Ada rahasia yang harus kau bawa sendiri. Ada kebohongan yang harus kau katakan agar kepercayaan tetap terjaga.

ELIN: Kepercayaan tidak terjaga oleh kebohongan. Ia runtuh perlahan. Setiap hari. Setiap kata. Dan ketika runtuh, kau tak akan berdaya lagi. Bahkan boleh jadi kau akan berurusan dengan KPK.

(Elin berdiri. Mengambil tasnya. Badu berbalik).

BADU: Mau pergi? Sebelum kita selesai bicara?

ELIN: Kita sudah selesai. Sejak kita lulus kuliah, sebenarnya.

BADU: (melangkah mendekat) Tunggu. Aku bisa jelaskan. Aku punya data. Aku bisa tunjukkan padamu.

ELIN: (menghentikan langkah. Menatap Badu dengan mata lelah, bukan marah) Tidak, Pak. Kau tidak punya data. Kau punya angka. Dua hal itu berbeda. Data adalah fakta. Angka adalah apa yang kau inginkan agar orang percaya.

BADU: (diam. hening. beberapa detik lamanya. Lalu Badu dengan suara pelan namun berat) Lalu apa yang harus aku lakukan? Mengakui segalanya? Mundur? Menghancurkan diriku sendiri?

ELIN: (berbalik sepenuhnya, menghadap Badu) Aku tidak minta kau menghancurkan diri. Aku minta kau memperbaiki diri. Karena masih ada waktu. Di luar sana, rakyat masih percaya pada setengah dari ucapanmu. Jangan tunggu sampai setengah itu habis. Karena jika itu habis, tidak ada lagi yang tersisa.

(Elin menuju pintu keluar. Berhenti sejenak. Tidak menoleh).

ELIN: Tehnya dingin, Pak. Seperti janji-janji kita sewaktu kuliah dulu.

(Elin keluar. Badu tinggal sendirian. Pelayan masuk, hendak mengangkat cangkir. Badu mengangkat tangan, memberi isyarat untuk pergi. Pelayan keluar. Badu duduk di kursi. Menatap dua cangkir teh yang dingin. Lalu menutup wajah dengan kedua telapak tangan. Lampu padam. Gelap. TAMAT)

(ekspresionis dialogis/ki gempur mudharat/juli/2026)